假自由、真厭女，熱巴式“捂胸”背后的歧視密碼
假自由、真厭女，熱巴式“捂胸”背后的歧視密碼
如果女明星不捂胸了，如果女明星穿得暴露了——這些本都是女明星的權(quán)利，她們能夠獲得不被評(píng)頭論足的自由？事實(shí)是，如今很多女明星，包括很多女明星，都沒(méi)有真正獲得“不捂胸”的自由。娛鑒丨第9期丨除了吃瓜，貴圈還有更廣闊的世界
文丨曾于里
近段時(shí)間，已經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)直播帶貨的金星，突然就沖上了熱搜榜。起因是金星在直播中，直言某些女性公眾人物和明星藝人走紅毯的時(shí)候，又要穿深V又要捂胸，“穿著深V你還拿手捂胸口！那你別穿吶！還穿它干啥，有毛??！”
金星直播中吐槽畫(huà)面
這個(gè)直播片段在社交平臺(tái)上火了之后，網(wǎng)友議論紛紛。支持者認(rèn)為金星有道理，并按圖索驥去查找金星指涉的到底是誰(shuí)。不少人對(duì)號(hào)入座，認(rèn)為金星說(shuō)的是迪麗熱巴。
迪麗熱巴紅毯造型
可很快也有人甩出一張圖，走紅毯穿深V又捂胸的，可不只是迪麗熱巴一個(gè)人。
網(wǎng)友匯總截圖
反對(duì)者就對(duì)金星開(kāi)噴，認(rèn)為人家女明星想怎么穿是人家的自由，何必來(lái)指手畫(huà)腳。
向來(lái)不吐不快的金星很快在微博上繼續(xù)做出回應(yīng)：“我們一直都提倡文化自信！作為明星藝人和公眾人物，更應(yīng)以健康自新的態(tài)度出現(xiàn)在公眾面前！無(wú)論是為品牌站臺(tái)還是為自己塑造‘人設(shè)’，既然選擇了穿深V，那就大大方方的表現(xiàn)出大V的自信來(lái)！再說(shuō)了：真正有實(shí)力的演員從不需要靠夸張服飾來(lái)賺取眼球！”
金星發(fā)文首度回應(yīng)
這段發(fā)言基本上是其直播間言論的延續(xù)，只不過(guò)是生硬地上升到了文化自信的高度。支持金星和懟金星的人繼續(xù)炒成一團(tuán)。
于是金星轉(zhuǎn)發(fā)了一個(gè)網(wǎng)友質(zhì)問(wèn)的“為什么不能捂”，再次對(duì)此事做出回應(yīng)，將爭(zhēng)議推到了新的高點(diǎn)。金星說(shuō)，“隨便捂！捂出痱子來(lái)跟咱有毛關(guān)系?。?！關(guān)鍵是捂得‘怕窮人看見(jiàn)，又怕富人看不見(jiàn)?！嘧鲎餮?！”
金星發(fā)文再度回應(yīng)
“怕窮人看見(jiàn)，又怕富人看不見(jiàn)”已經(jīng)到了“造黃謠”的地步，仿佛捂胸的女明星，私下就是只給“富人看”。
然而，竟然有很多網(wǎng)友支持金星的這一言論，這代表了社會(huì)主流觀念的基本盤(pán)。與之相對(duì)，也有更多女性旗幟鮮明地表達(dá)對(duì)金星的反對(duì)。
微博平臺(tái)投票
究竟，女明星是否有“捂胸自由”？“捂胸自由”背后的真問(wèn)題又是什么？
捂胸自由與穿衣自由
女性是否有“捂胸自由”這一問(wèn)題的根本是，女性是否有“穿衣自由”，也即，女性是否可以決定自己是否穿深V，以及穿深V時(shí)，是否捂胸。
在過(guò)去漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)女性是沒(méi)有穿衣自由的。因?yàn)楣糯袊?guó)社會(huì)是一個(gè)父權(quán)社會(huì)，男性在社會(huì)中處于支配地位，女性處于劣勢(shì)與服從的地位。女性無(wú)法單獨(dú)在社會(huì)上獲取生存資源，比如女性不能經(jīng)商、不能讀書(shū)、不能考取功名，她們只能依附于男性而存在。這時(shí)，女人就和房子、牲畜、土地一樣，是男人的私有財(cái)產(chǎn)。古代對(duì)女性的要求是“三從四德”，“三從”指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子，“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功，都是以討好男權(quán)為核心的。而“婦容”，就對(duì)女性的容貌和著裝提出了要求，女性的儀容儀表要端莊穩(wěn)重持禮。
由此，古代的女性一直都是審美的客體，從“紅顏禍水”、“女子無(wú)才便是德”到“三寸金蓮”、貞節(jié)牌坊，女性的身體都是被占有、被觀看、被規(guī)定和被規(guī)訓(xùn)的對(duì)象。女性的著裝，是為男性服務(wù)的，也只能為男性所觀看，正所謂“女為悅己者容”。
有人或許會(huì)說(shuō)，封建社會(huì)某些朝代，女性的穿著也很“開(kāi)放”啊，比如盛唐時(shí)期，女性的穿著不是就像電視劇里《武媚娘傳奇》所揭示的那樣，宮中的女性齊刷刷“袒胸露乳”，“白花花”一片嗎？
《武媚娘傳奇》劇照（資料圖）
這部劇還因?yàn)樘奥丁?，一度被叫停，?fù)播后，鏡頭基本都集中在胸部以上了，變成了“大頭劇”。
調(diào)整過(guò)后的《武媚娘傳奇》（資料圖）
古代女性著裝“開(kāi)放”——這是很大的誤解。一方面，哪怕是穿著相對(duì)開(kāi)放的唐朝，也是到了武則天執(zhí)政的晚期，才有了短暫的開(kāi)明期，在此之前，唐朝女性的著裝總體上保守且樸素。
另一方面，哪怕古代有個(gè)別比較開(kāi)放的年代，女性穿著的暴露仍然是服務(wù)于男性審美，仍然是為男性所“看”。所以，當(dāng)時(shí)很多詩(shī)人都是以“賞玩”的態(tài)度書(shū)寫(xiě)女性的胸部，比如白居易的“臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛保瑲W陽(yáng)炯的“蘭麝細(xì)香聞喘息，綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”，等等。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，隨著男女平等進(jìn)程的不斷推進(jìn)、女性意識(shí)的不斷覺(jué)醒，女性不再是男性的依附，她們才由此掌握了做自己的權(quán)利，這其中自然也就包括了穿什么的權(quán)利，以及不穿什么的權(quán)利，包括捂胸的權(quán)利，也包括了不捂胸的權(quán)利。
因此，從大的層面上看，所有女性都有穿深V又捂胸的自由——就該由個(gè)體說(shuō)了算。
女性真的有“不捂胸”的自由嗎
這時(shí)就進(jìn)入問(wèn)題的第二層面：女明星既然已經(jīng)穿了深V，為什么又要捂胸？
有一種解釋可以說(shuō)，人家就是穿了深V又要捂胸，不可以嗎？當(dāng)然可以。只是，女明星捂胸成為一個(gè)頗為普遍的現(xiàn)象，肯定還有其他方面的考量，主要是她們擔(dān)心如果自己不捂胸，穿得太暴露了，會(huì)招致網(wǎng)友的非議和批評(píng)，認(rèn)為穿得太露是博眼球、是敗壞社會(huì)風(fēng)氣，更擔(dān)心穿得暴露會(huì)成為撕不下來(lái)的標(biāo)簽，甚至成為一些猥瑣男意淫的對(duì)象。
這絕不是女明星的杞人憂天。就比如貼在柳巖身上“大胸”的標(biāo)簽，一直難以撕下來(lái)；后來(lái)的伴娘風(fēng)波，柳巖明明是受害者，但卻有不少網(wǎng)友指責(zé)她“借胸上位”還玩不起，壞了別人的婚禮。
柳巖曾長(zhǎng)期陷入身材審視（資料圖）
而女明星熱依扎，僅僅因?yàn)樵跈C(jī)場(chǎng)上穿了吊帶裙，就被有的網(wǎng)友辱罵是有“露胸癖”，更指“露胸癖和露陰癖有什么兩樣？都這是心理疾病，需要治療”……
熱依扎的低胸裝曾讓她長(zhǎng)期陷入爭(zhēng)議（資料圖）
所以，當(dāng)網(wǎng)友爭(zhēng)議女明星捂胸舉動(dòng)時(shí)，真正應(yīng)該追問(wèn)的是問(wèn)題的另一面：如果女明星不捂胸了，如果女明星穿得暴露了——這些本都是女明星的權(quán)利，她們能夠獲得不被評(píng)頭論足的自由？
事實(shí)是，如今很多女明星，包括很多女明星，都沒(méi)有真正獲得“不捂胸”的自由。
就像一張著名的網(wǎng)圖所昭示的，女性裙子的不同，往往會(huì)招致不同的評(píng)價(jià)。裙子越短，評(píng)價(jià)越負(fù)面，比如“勾引人”“不害臊”“引人犯罪”“自找非禮”“賤人”“婊子”等等。
網(wǎng)友做圖形容裙子高度
到最后就可能導(dǎo)向男權(quán)社會(huì)一種最?lèi)毫拥摹罢T惑強(qiáng)奸”的說(shuō)法：“女性穿著性感暴露的衣服，為的就是引誘男人，傳遞的信息就是希望男人發(fā)動(dòng)和實(shí)施性行為，進(jìn)而證明女人應(yīng)當(dāng)為男人遭受誘惑而實(shí)施的性侵害承擔(dān)責(zé)任。”
所以，與其去指責(zé)一些女性捂胸，不如去檢討，為什么當(dāng)一些女性沒(méi)有捂胸時(shí)，就會(huì)遭到觀眾污言穢語(yǔ)的攻擊？很多女性就是出于對(duì)攻擊的擔(dān)憂，才選擇捂胸。
爭(zhēng)議背后的“厭女”
這些捂胸的女明星沒(méi)有想到的是，哪怕她們出于“保守”捂胸了，仍然會(huì)遭到他人給她們扣上的“蕩婦羞辱”的帽子：“怕窮人看見(jiàn)，又怕富人看不見(jiàn)?！?/p>
這個(gè)攻擊的惡毒之處，不僅僅在于它形同“造黃謠”，暗示女明星跟富翁之間有什么錢(qián)色交易；還在于，它經(jīng)由富翁與窮人之間的對(duì)立，將民眾因階層矛盾積攢的怒火，轉(zhuǎn)嫁到女明星投上去——就連你個(gè)“戲子”，都只讓富人看不給我們窮人看，是看不起我們窮人嗎？
這個(gè)攻擊背后，折射了一種深刻而普遍的“厭女”思維。進(jìn)而言之，關(guān)于女性是否有捂胸自由的爭(zhēng)議背后，一直環(huán)繞的都是“厭女”的陰影。
所謂“厭女”，有兩個(gè)層面內(nèi)涵。第一個(gè)層面是男性對(duì)女性的凝視、貶低、厭惡、排斥。在男權(quán)社會(huì)里，厭女很自然地表現(xiàn)為“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”“三從四德”，男性是天、男性是地、男性是一切，而女性只是男性的附屬品，男性“凝視”女性、點(diǎn)評(píng)女性，被視為理所當(dāng)然。
所以，女性捂胸會(huì)被罵——“又當(dāng)又立”，不捂胸也會(huì)被罵——“敗壞風(fēng)俗”，就是厭女的縮影，都是以男權(quán)的視角審視女性。
厭女的另一層面，是女性對(duì)自我的貶低和厭惡，是女性之間的互害與傾軋。在厭女的社會(huì)成長(zhǎng)，很多女性接受厭女的規(guī)訓(xùn)，甚至內(nèi)化為女性的一種思維方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。她們不僅自我厭惡，也厭惡著其他女性，她們成為男權(quán)邏輯的擁有者，同時(shí)也以這套邏輯去要求其他女性。她們成為厭女癥的自覺(jué)維護(hù)者和幫兇。
這一次發(fā)動(dòng)起對(duì)女明星攻擊的，是已經(jīng)變性為女性的金星。而支持金星的，除了男性外，顯然也有一部分女性。
令人遺憾的是，很多女性，她們雖然沒(méi)有傷害其他女性，但她們自身也可能是厭女受害者——她們厭惡自身。就比如那些因?yàn)槲窇制渌嗽u(píng)價(jià)、畏懼男性目光，而不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢捂住自己胸部、并選擇保守穿著的女性，她們無(wú)形中也在“厭女”——她們壓抑自己的美，不敢張揚(yáng)自己的美。
對(duì)于這群保守、畏怯的女性，我們應(yīng)該做的，不是嘲諷她們、不是厭棄她們，而是應(yīng)該給她們鼓勵(lì)和力量，讓她們坦坦蕩蕩展現(xiàn)自己的美；當(dāng)她們的美招致非議時(shí)，也能夠站在她們那一邊，對(duì)所有骯臟的目光和言論還以顏色。
不罵厭女背后的社會(huì)機(jī)制，反而成為厭女的一部分，這算什么“敢于直言”？這只不過(guò)是以“勇氣”為名，行明目張膽的厭女之實(shí)。
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